Associazione Scienza e Vita

MALATI   DI   VITA

diritto di morire o diritto di vivere?

Mario Melazzini

Direttore U.O. Hospital Oncologico IRRCS Maugeri - Pavia,

Presidente Nazionale AISLA

Carlo Valerio Bellieni

Neonatologo,

Dirigente Unità Operativa Intensiva Neonatale Policlinico Università di Siena

Sabato 14 aprile, ore 16,30

Reggio Emilia

Aula Magna “Pietro Manodori”

Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia

(ex Caserma Zucchi)

"...Me lo sono chiesto molte volte: esiste al mondo una disperazione capace di

soffocare questa mia furiosa e forse indecente sete di vivere? (...) Abbiamo voglia di

vivere, e io vivo, magari a dispetto della logica!"

( Dostoevskij )

La Repubblica 16 luglio 2006

Sono tornata mercoledì dall'Italia da un viaggio a S. Marino e in Toscana con 18 ragazzi israeliani feriti negli ultimi attentati. Un viaggio difficile e magico tra boschi e piazze con ragazzi induriti dalla paura e dalla mancanza di speranza. Davanti al chek-in a Verona, una telefonata da Israele: "Mamma, non preoccuparti, tutto a posto! Stiamo tutti bene!!!" E' mio figlio Yotam, comandante nell'esercito. "Ma che stai dicendo? Che succede?" rispondo subito agitata. "Non hai sentito nulla? Hanno rapito due nostri ragazzi..ne hanno uccisi sette...qui vicino...ti ho telefonato perche' temevo che sentissi le notizie prima che sentissi la mia voce!!!!" il cuore comincia a battere. Passiamo i controlli. La testa e' in subbuglio come un vulcano. I volti dei passeggeri sull'aereo della Israir sono tesi: "C'e tensione in Israele...dalle vostre parti!!" mi dice qualcuno.

Abito al Kibbuz Sasa, in Galilea, a 900 mt d'altezza. Dalla mia casa si vede il Libano e se si sale su in cima si vede anche la Siria.

All'arrivo tutti mi consigliano di restare a Tel Aviv ma io ho un figlio sul confine. Sento che devo andare. Eppoi la mia casa e' la'!! Dopo due giorni prendo le mie cose e me ne vengo in Galilea!!!!

Per la strada mando un sms dopo l'altro a Yotam.  Finalmente dopo il quarto tentativo mi risponde. Da 35 giorni non e' andato a casa. "Ma come fai a cambiarti, a lavarti?"  "Mamma, fossero questi tutti i nostri problemi! Non preoccuparti!  Se volete potete venire a salutarmi per cinque minuti!!!" non ce lo facciamo ripetere, ci fermiamo a comprare qualche bottiglia di succhi di frutta e nel villaggio druso di Horfeish e compriamo le Sambusak, delle pagnottelle con formaggi e aromi tipici orientali. Ci sono una ventina di ragazzi con lui...le compriamo per tutti!!!

Quando arriviamo e' buio. L'abbraccio e' lunghissimo e lui, con la sua solita calma ci racconta le vicende terribili degli ultimi giorni: gli hezbollah hanno intrapreso un guerriglia senza pieta'. Ci sono trappole dappertutto ma tutti i ragazzi sono pronti a difendere la propria casa in Galilea, a Haifa, ad Afula e se ce ne sara' bisogno a Tel Aviv. Tra i suoi soldati ci sono ragazzi che vengono dall'America, da diverse parti del mondo. I genitori sono preoccupati. Hanno chiesto loro di tornare. Sono ragazzi di 18, 20 anni, dilaniati tra il  senso della responsabilita' per questo paese che ha bisogno di ognuno di noi e l'affetto verso i propri cari. Lo salutiamo e nel sacchetto dei sambusak ci mettiamo due vasetti di pesto  genovese appena arrivati dall'Italia. Gli occhi gli brillano nel buio!

Quando arriviamo  al kibbuz e' tutto deserto.  Entriamo nel rifugio davanti a casa nostra, l'unico posto dove c'e' una luce, all'interno ci sono  piu' di 50 persone. Alcuni ragazzi giocano a Risico, altri vedono la TV, alcuni siedono in silenzio, gli occhi cerchiati: "Ma perche' non sei rimasta a Tel Aviv? " "Perche', non sei rimasta in Italia?"  Sorrido perche' ancora non mi rendo conto. Verso le 21,00 iniziano i bombardamenti. Dalle due parti. La testa sembra scoppiare.  Non c'e' un bambino in giro. Sono stati invitati tutti in un kibbuz vicino a Gerusalemme, stavolta sono loro del sud ad accogliere noi e ad aiutare. Continua cosi per tutta la notte. Il responsabile della sicurezza avverte che si deve dormire nei rifugi anche se le nostre case sono fortificate.

Ci risiamo. Siamo di nuovo in guerra. Un'altra di quelle guerre che non vogliamo, che non abbiamo cercato, che non abbiamo provocato. E' luglio. Siamo gia pronti per cogliere le mele, i kiwi, qui, nei nostri frutteti sul confine con il Libano. Siamo pronti a dare lavoro a chi vorra' aiutarci, siamo pronti ad aiutare a costruire case, qui, sul confine con il Libano e su tutti gli altri confini...e allora, e allora Santo Cielo...perchè entrare, scavalcare il recinto e ucciderci a tradimento, a sangue freddo 7 padri di famiglia che erano stati richiamati all'esercito perchè siamo cosi pochi che da noi oltre a tre anni di militare obbligatorio si fanno anche le riserve? Perchè rapire due innocenti e far sparire le loro tracce? Perchè non impegnarsi a costruire invece di distruggere tutto?  Perchè i capi dei popoli che ci circondano non aiutano la loro gente a vivere una vita tranquilla, a costruirsi un paese tranquillo. Perchè, come dice Nasralla, questa gente ama la morte più di quel che noi umane e comuni creature di Dio, amiamo la vita?

Prepariamoci a un'altra notte

Angelica Edna Calo' Livne'

Innanzitutto il titolo “Così è la vita” tradisce una sorta di perentorietà, di definitorietà che spiazza e inquieta allo stesso tempo e costringe a ricordare che la dittatura del relativismo è qui tra noi. Così il titolo di copertina dell’ultimo numero dell’Espresso annuncia la pubblicazione di un dialogo sui temi della vita tra il dr. Marino ed il card. Martini. A prima acchito certe affermazioni possono apparire ingenue, carpite con inganno, ma ad un’analisi più approfondita appare il contrario, purtroppo. No, non è per ingenuità, ma è un argomentare voluto e sbattuto in prima pagina in un tempo giusto, in un tempo in cui molti stanno affilando le armi per una opposizione dura e netta. Il nuovo governo dovrà affrontare sì questioni economiche, ma le questioni più critiche, più scottanti saranno quelle riguardanti la famiglia, la vita e l’educazione. Temi che Papa Benedetto XVI ha definito valori non negoziabili. Il Card. Martini invece lascia intendendere che la negoziazione è possibile perché esiste una zona grigia dove nessuno può dire la verità. Aprendo lo spazio alla negoziazione in zona grigia di fatto dà argomenti di contrattacco a quanti nel mondo cattolico erano indecisi se aderire o meno all’invito di Papa Benedetto, a quanti hanno visto nella formazione di centrosinistra una non chiarezza sulle tematiche inerenti la vita e la sua difesa, a quanti hanno fatto della condivisione e della concertazione il fondamento della democrazia e anche della verità. Il dialogo tra Marino e Martini è un ragionare pieno di ambiguità, un barcamenarsi tra dubbi e rare certezze: appigli facili per ogni sorta d’interpretazione ed arzigogoli. Chi frequenta gli ambienti di acceso dibattito bioetico sa bene che le discussioni corrono sul filo del rasoio, che le zone grige sono deleterie per la conoscenza della verità e per la difesa della vita, che sulle ambiguità si costruiscono teorie per giustificare atti contro la vita. Innanzitutto sorprende, a proposito della possibilità di congelare gli embrioni nella PMA, l’affermazione che “ si possono individuare momenti in cui non appare ancora alcun segno di vita umana singolarmente definibile. Mi pare questo il caso dell’ovocita allo stadio dei due protonuclei…” Insomma si capisce chiaramente che sì non è bene congelare gli embrioni ma l’ootide,  ovvero l’ovocita fecondato, si potrebbe congelare e manipolare. Questo, però, cozza con le leggi della embriologia. Al momento della fecondazione incomincia qualcosa di assolutamente nuovo e la fase dei due protonuclei dura davvero pochi minuti ed è comunque un processo irreversibile che porta inevitabilmente alla unione dei due patrimoni genetici. La zona grigia che qui verrebbe individuata non è tanto sulla conoscenza biologica, che ce n’è a iosa, ma quanto sulla semantica. Si gioca sui termini, che dicono e non dicono, e così la stessa azione  (congelamento di un embrione umano) viene giudicata in modo diverso. Ma c’è un ulteriore passaggio che chiarisce questa posizione che predilige la mutazione semantica al dato di realtà ed è quando viene detto che “non si tratta di oscillare tra rigorismo e lassismo, ma di dare le motivazioni spirituali che inducono ad amare il prossimo come se stessi…” Ma per amare il prossimo, per poter discernere abbiamo bisogno di motivazioni spirituali? O forse è più adeguata una posizione umana che guarda la realtà, che innanzitutto riscontra l’inoppugnabilità del dato? Le motivazioni spirituali possono anche essere soggettive, il dato no, è oggettivo e la ragione lealmente riconosce il dato prima di ogni deduzione o ragionamento. La pretesa individuazione di zone grige, non rappresenta un aiuto alla ragione a “ragionare correttamente” ma è piuttosto una sua resa, una abdicazione senza precedenti alla sua facoltà di dare i nomi alle cose e di comportarsi in maniera conseguente. E questo non è che l'inizio, purtroppo.

parte, ma, alla prova dei fatti, la vittoria si è giocata su una manciata di voti. Per l’ennesima volta, il popolo

si è fatto beffa dei potenti. Come in America sul caso Bush-Kerry e come per il referendum sulla procreazione

assistita, non ha eseguito gli ordini prestabiliti da un concentrato incredibile di interessi: una buona parte

della stampa estera e della stampa italiana, rappresentanti del mondo dell’economia, intellettuali e registi a

la page, cattocomunisti da sacrestia, il partito della rendita e quello del clientelismo, radicali e no global.

Il risultato annunciato era quello che sembrava emergere nelle prime ore dagli exit poll viziati dal fatto

che la gente, stanca di essere presa in giro, non si è fidata degli intervistatori. E, così, i commenti tronfi e

compiaciuti di politici (quantomeno un po’ “imprudenti”), disegnavano le sorti di un’Italia che aveva scelto

di “liberarsi della dittatura” che l’aveva bloccata negli ultimi cinque anni.

Invece è stato di fatto un pareggio con un piccolo vantaggio al Senato della Casa delle Libertà che, nonostante

un numero di voti superiore al 50%, ha ottenuto una quota di seggi inferiore determinata dal sistema

elettorale, che alla Camera ha trasformato un altrimenti impercettibile vantaggio dell’Unione in una consistente

maggioranza parlamentare. Di più: la Casa delle Libertà ha riguadagnato in Piemonte, in Friuli, nel Molise,

nel Lazio, in Puglia e ha consolidato la sua maggioranza in Lombardia, in Veneto e in Sicilia. Da notare che

nelle aree più sviluppate e popolose del Paese la maggioranza è stata netta, se non addirittura schiacciante.

Il consenso deriva da un forte radicamento nel mondo produttivo, nelle realtà sociali, nelle aggregazioni

ideali. Queste realtà hanno a cuore la vita, la famiglia, l’educazione, il rilancio economico, l’ammodernamento

del Paese, la difesa della libertà e di una pace che non sia un cedimento al terrorismo, la costruzione di

un’Europa dei popoli. In poche parole questo consenso nasce dalla libertà e dalla sussidiarietà, che sono

urgenti per quel rilancio dal basso di cui l’Italia ha assoluto bisogno. I segni non mancano: Draghi parla di

ripresa, c’è fervore in mondi produttivi che disdegnano la rendita, Paesi come la Svezia e la Gran Bretagna

abbandonano il welfare state e ci indicano la nuova strada maestra.

Ci vorrebbe subito un accordo tra le componenti realmente riformiste dei due schieramenti (sull’esempio

dell’Intergruppo per la Sussidiarietà). Purtroppo, il risultato elettorale non aiuta: nell’Unione la componente

riformista ha ceduto ai massimalisti e quasi il 20% del Parlamento sarà composto da esponenti dell’uno o

dell’altro estremismo, fatto disastroso per un’Italia che non ne ha certo bisogno. Soprattutto, alcuni leader

dell’Unione invece di riflettere sulla difficile situazione che rischia di rendere ingovernabile l’Italia, si sono

messi, alle 3 di mattina, a cantare vittoria come se godessero di ampie e solide maggioranze popolari. Sono

gli stessi che, a differenza di Schröder, hanno imbarcato le componenti radicali che già li ricattano. Non

abbiamo bisogno di loro.

Occorre qualcuno che compatti le parti più responsabili di maggioranza e opposizione, che riunifichi il

Paese e, sulla base di ciò che è più urgente, sappia affrontare la crisi economica, politica e, soprattutto, ideale

che l’Italia attraversa.

Occorre guardare alla risorsa più grande che resta all’Italia: un popolo che ha dimostrato, ancora una volta,

di essere vivo.

Questa è la vera speranza: l’esperienza di novità che si pone nella vita quotidiana, nelle opere

che si costruiscono, nelle proposte politiche che si fanno. Il resto, prima o poi, crolla senza

lasciare traccia.

CDO - 11 Aprile 2006